El General Sandino y su Legado Nacional

Adolfo Pastrán Arancibia:

–Diputado, el General Sandino cumple este 18 de mayo 131 años de su natalicio. ¿Cuál es el legado del General Sandino en la Nicaragua del 2026?

Cro. Carlos Emilio López Hurtado:

18 de mayo de 1895 nace el General Augusto C. Sandino en Niquinohomo, Departamento de Masaya.

El General Sandino Padre de la Nación, Padre de la Patria, Padre de la Lucha Antiimperialista, Padre del Nacionalismo.

Sandino, Padre de la Revolución Popular sandinista.

El General de Hombres y Mujeres Libres, Padre del Cooperativismo Centroamericano, fundador de la primera cooperativa en América Central.

Sandino, Padre de la Identidad Nacional, junto con el gran poeta, con el panida Rubén Darío.

Sandino es pieza fundamental, pilar, piedra angular de la identidad del nicaragüense, de ese sentido de rebeldía, de rechazo, de repudio a cualquier acto de intervencionismo, injerencismo en los asuntos internos de Nicaragua.

El general Sandino es el Padre defensor de los derechos colectivos de los nicaragüenses: el derecho a la soberanía, a la independencia, a la autodeterminación, a la seguridad y a la paz.

Esos derechos hoy están consignados en el artículo 1 de la Constitución Política de la República de Nicaragua.

Sandino, su pensamiento, está vivo en nuestra nación. Su legado palpita.

Su legado ha renacido en el sistema político, jurídico, económico, constitucional, valórico de Nicaragua.

Es decir, Sandino está presente en el orden constitucional y legal del país. Ya lo decíamos, en el artículo 1 están plasmados los derechos colectivos.

En ese mismo artículo se señala que esos derechos de paz, de independencia, de soberanía y de autodeterminación son derechos irrenunciables, son derechos inalienables. También son un deber del pueblo defenderlos.

Señala ese mismo artículo que quienes atenten contra esos derechos serán considerados traidores a la patria. Concepto de Sandino.

Sandino decía que todos aquellos que negocien con la Casa Blanca, que todos aquellos que respondan a los intereses del país que tiene como figura el águila de pico encorvado o de la gallina disfrazada de águila -haciendo una sátira a la imagen del imperialismo norteamericano-, Sandino decía que todos aquellos que negocien, que pacten con ese poder imperial pierden la nacionalidad nicaragüense. No merecen ser llamados nicaragüenses.

Entonces, el Ideario de Sandino está presente no solamente en el artículo 1 de la Constitución Política, está presente en todo el tejido, en todo el articulado constitucional y está presente en las leyes sociales, en las leyes económicas de Nicaragua.

El Pensamiento de Sandino está presente en el modelo de economía que hemos construido, que es un modelo de economía social, de economía con justicia, de economía creativa, de economía familiar.

El Pensamiento de Sandino está presente en una constelación de valores que se promueven desde el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, que se promueven desde la currícula del sistema educativo, en la educación inicial, primaria, secundaria, la educación técnica, tecnológica y universitaria; que promueven todas las instituciones de nuestro buen gobierno.

Valores como la paz, la fraternidad, la hermandad, la unidad nacional, el buen vivir, el sentido de patria, el sentido de familia de los nicaragüenses.

–Ahorita que usted hacía ese recuento de la Nicaragua del año 2026, hacía una retrospectiva de la Nicaragua de hace 131 años cuando nació el General Sandino, un país en guerra entre liberales y conservadores, con una revolución que había triunfado hacía dos años, la Revolución Liberal; presiones de los Estados Unidos porque no se construyese aquí el canal interoceánico o construirlo ellos. Ellos tuvieron apetito por Nicaragua, pobreza extrema, sin derechos de nada de los ciudadanos, con una iglesia católica que se imponía totalmente, había mucho clericalismo, qué diferencia 131 años después…

Usted está graficando con bastante detalle el contexto sociopolítico, religioso, en el cual se desenvolvió la lucha del General de las Segovias, de ese Quijote que luchó contra un modelo de gobierno sometido totalmente al hegemón del norte, en un contexto en donde los liberales y los conservadores, las paralelas históricas habían entregado la soberanía nacional, habían entregado los recursos nacionales y este país era dirigido por las empresas norteamericanas.

Este país era dirigido desde la Casa Blanca. Las políticas económicas, las políticas sociales del país se dirigían desde la Casa Blanca. El modelo jurídico copiado al carbón del sistema legal de los Estados Unidos. Las tierras, los recursos naturales, todo le pertenecía al poder del norte.

No había dignidad nacional, no había autodeterminación, no había un gobierno creado y dirigido por los nicaragüenses. Los gobiernos que existían eran gobiernos títeres, situación de extrema pobreza, situación de analfabetismo, de hambre, de miseria, de pauperización social, sin la posibilidad de ejercer derechos de educación, de salud, de seguridad alimentaria.

La gran mayoría de los nicaragüenses sin la posibilidad de ejercer derechos. Los campesinos sin tierra, los jóvenes sin la posibilidad de ser artesanos y en condiciones de sobreexplotación económica.

En medio de ese contexto, la propuesta de Sandino es una propuesta de justicia social, de desarrollo pleno, de libertad económica, de titulación de la tierra para los campesinos.

Ese pensamiento del General Sandino que está disperso en sus cartas, en sus proclamas, en sus declaraciones, en sus partes de guerra, todo ese pensamiento, todo ese legado de Sandino lo recoge el Comandante Carlos Fonseca, lo sistematiza y lo compila en el Programa Histórico del Frente Sandinista de Liberación Nacional.

En el Programa Histórico se delinean los grandes postulados del General Sandino:

• Un gobierno nacional, un gobierno libre de corrupción, un gobierno que responda a los intereses del pueblo.
• Un ejército nacional, un ejército que está conformado por patriotas.
• Una política exterior que no responda a la política injerencista de los Estados Unidos ni de los intereses del pueblo.
• Emancipación para la Costa Caribe, desarrollo pleno para los pueblos originarios y afrodescendientes.
• Reforma agraria, titulación de la tierra para los campesinos.
• Emancipación de la mujer, la construcción de un sistema económico y social en donde la mujer puede ejercer plena titularidad de derechos de educación, de los derechos de salud, de los derechos de desarrollo de la comunidad.
• Fomento de una economía con justicia social basada en el cooperativismo.

Sandino dice yo me inclino por un régimen de cooperativas, es decir, en donde los campesinos y los trabajadores puedan ser protagonistas de la generación de la riqueza y de la distribución justa de esa riqueza para el mejoramiento de sus condiciones de vida.

Hoy, el pensamiento del General Sandino ha sido plasmado en el Plan Nacional de Lucha Contra la Pobreza y Para el Desarrollo Humano.

Ese plan se está implementando desde el año 2007 a la fecha. Ese plan se ha encarnado en los nicaragüenses.

Ese plan que habla de una economía sana, de una macroeconomía, de una microeconomía sana.

Ese plan que habla de inversión pública en los servicios básicos de luz eléctrica, de agua potable, de alcantarillado básico.

Ese plan que habla de desarrollo pleno para los pueblos originarios y afrodescendientes de la Costa Caribe.

Ese plan que habla de desarrollo con justicia social.

Ese plan que habla de una educación universal, de un sistema de salud familiar y comunitario, en donde la salud no es una mercancía, sino que es un derecho accesible, un derecho vivo, un derecho para las personas, para las familias y las comunidades.

Entonces, el pensamiento de Sandino en Nicaragua no es un discurso político. El pensamiento de Sandino es una realidad social.

En esos mismos programas que todos los días anuncia la compañera Rosario Murillo, Copresidente de la República, nos está diciendo todos los días que se está construyendo un hospital nuevo, una casa materna nueva, un centro de salud.

Todos los días se apertura nuevos kilómetros de carretera. De semana en semana se anuncian nuevas viviendas, viviendas cómodas, dignas, seguras. Se están abriendo nuevos kilómetros de carretera, de carretera amplias, modernas, estables, sólidas.

Cada vez más el sistema de alcantarillado, el sistema de saneamiento básico se difumina.

Cada vez más crece la cobertura de la energía eléctrica. Cada vez más se amplía el sistema de distribución de agua potable.

Eso es el pensamiento de Sandino.

Sandino, decíamos al inicio, Padre de la Soberanía, Padre de la Defensa de la Soberanía. Y el pensamiento de Sandino es que la soberanía era total, la soberanía era integral, la soberanía era plena.

En los escritos de Sandino está dibujada la soberanía con esa visión sistémica y el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional –presidido por el Comandante Daniel Ortega y la compañera Rosario Murillo–, están impulsando ese modelo de soberanía integral.

Hoy en Nicaragua tenemos soberanía jurisdiccional, soberanía territorial.

Hoy las instituciones del orden público, las instituciones de seguridad protegen los 130 mil kilómetros cuadrados del territorio nacional. Protegen el espacio aéreo. Protegen la plataforma marina, la plataforma submarina, el espacio más allá de la atmósfera y más allá del espacio radioeléctrico.

Es decir, todas las dimensiones físicas del territorio nacional están protegidas por el Ejército de Nicaragua, por la Policía Nacional y por el Ministerio del Interior, las cuales –estas tres instituciones– están bajo la jefatura, bajo la dirección de la Presidencia de la República.

Eso es soberanía física, soberanía de la protección de la integridad del territorio nacional.

Pero también tenemos soberanía económica. Nosotros no seguimos los dictámenes, las recetas como en los gobiernos anteriores que seguían al pie de la letra con una actitud sumisa…

–El FMI ordenaba que había que recortar la mitad del Estado, correr a este ejército, a la policía y me van a hacer tales y cuales medidas económicas para socarle la faja al pueblo…

No habían terminado de dictar esas recetas los organismos multilaterales o bilaterales, cuando los gobiernos Chamorro, Alemán Lacayo y Bolaño, Geyer estaban cumpliendo, sangrando al pueblo, destruyendo la calidad de vida de la nación, empobreciendo a las familias nicaragüenses.

Este gobierno ha construido su propio modelo económico.

Este gobierno de bien común, de esperanza viva, de desarrollo pleno, de desarrollo integral, de desarrollo centrado en las personas, familias y comunidades, ha construido un modelo de economía en donde se potencian las capacidades y las habilidades de los productores, los comerciantes, los industriales.

Un modelo de economía que incentiva la innovación, que incentiva la creatividad. El pueblo va creciendo en esa economía que potencia la producción, que potencia un modelo de producción, consumo y comercio, que incrementa las exportaciones y genera un aumento del Producto Interno Bruto Nacional y per cápita.

Esos ingresos nacionales, esas riquezas ya no van a parar a unas cuantas familias, sino que esas riquezas son socializadas, son compartidas.

–A 131 años del natalicio del general Sandino uno ve actos desde la máxima estructura del gobierno de Nicaragua, hasta las alcaldías y las Unidades de Victoria, todo lo que se hace. Qué cantidad de jóvenes, participando. Lo acabamos de ver esta tarde en el acto de inauguración de la nueva pista por parte de la alcaldía de Managua, el entusiasmo de la juventud. ¿Esto es el futuro para mantener el pensamiento del General Sandino?

Usted acaba de decir algo muy importante. 15 de mayo es el Día Nacional de la Juventud en Nicaragua. 15 de mayo Día Nacional de la Juventud en honor al General Miguel Ángel Ortéz y Guillén, el General más joven de la jefatura máxima del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional.

Fue asesinado por el poder imperial justamente un 15 de mayo de 1931.

Joven valiente, joven patriota, joven que entregó su sangre, su energía luchando contra el imperialismo norteamericano, defendiendo su patria.

En honor a este joven que se le quita la vida apenas a los 23 años, pero que su sangre hoy ha germinado en esa juventud que es protagonista, en esa juventud que está entregando carreteras, hospitales, universidades, casas.

Hoy la juventud es parte fundamental pieza angular del desarrollo de Nicaragua. Los jóvenes están conmemorando a Sandino en las universidades, en las escuelas, en los colegios, en los barrios y todo el país se viste de la bandera roja y negra que era la bandera antiimperialista y nacionalista del General Sandino. La bandera que expulsó la bandera de los Estados Unidos, la bandera que expulsó al ejército de los Estados Unidos, que expulsó a las transnacionales.

Hoy los jóvenes con honor llevan las banderas roja y negra, y en la sangre de la juventud nicaragüense corre el rojo y negro diciendo Patria y libertad, diciendo amamos a Nicaragua, diciendo con las declaraciones de Sandino “el amor a la patria lo he puesto por encima de todos los amores”.

Con ese amor a la patria la juventud nicaragüense canta, baila, estudia, construye, produce y está ahí de manera viva, vivificante en todos los programas sociales, económicos, culturales que impulsa el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional.

–Diputado Carlos Emilio López, muchas gracias por sus luces para comprender, entender, apropiarnos de ese pensamiento que sigue vivo de Sandino, porque los enemigos siguen siendo los mismos.

Los enemigos siguen siendo los mismos y las victorias siguen siendo las mismas.

Sandino, el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional expulsó, derrotó y venció al imperialismo norteamericano.

Hoy, en el espíritu de Sandino estamos venciendo a la pobreza.

Hoy, en el espíritu, en la letra, en la voz, en la poesía, en la escritura y en las batallas de Sandino tenemos victorias educativas, de educación de calidad, de educación gratuita.

Tenemos victorias de salud en el nombre de Sandino y tenemos victorias productivas y culturales en nombre de Sandino.

Muchas gracias.

Managua, viernes 15 de mayo de 2026.