Por Germán Van de Velde
Una nueva forma de organización social y política está emergiendo en el mundo: la Generación Z, los jóvenes nacidos entre 1997 y 2013. No son militantes de partidos, no tienen líderes visibles y se comunican en un lenguaje distinto, hecho de memes, íconos del anime japonés, plataformas de videojuegos y comunidades digitales que trascienden fronteras. Su bandera no es roja ni azul: es negra, con una calavera de sombrero de paja, inspirada en el animé One Piece. Bajo esa estética aparentemente inofensiva, se está gestando una ola global de movilizaciones que ya ha hecho tambalear gobiernos y encender alarmas en todo el sistema internacional.
¿Quiénes son y qué representan?
La Generación Z es la primera generación plenamente digital de la historia. Nacieron conectados a internet, crecieron en la cultura de la inmediatez y la sobreexposición, y fueron educados más por los algoritmos que por los sistemas educativos. Su identidad política no se forma en partidos, sindicatos o movimientos estudiantiles, sino en redes sociales, foros virtuales y canales de comunicación descentralizados.
Su discurso no se articula en torno a ideologías clásicas —ni comunismo ni liberalismo— sino alrededor de valores difusos: “libertad”, “anticorrupción”, “autonomía personal”, “igualdad de oportunidades”. Es una juventud globalizada, atravesada por el desencanto, que desconfía de las instituciones y que, en su radical escepticismo, puede ser fácilmente manipulada por narrativas externas.
No es una generación apática. Al contrario, es profundamente activa, pero su activismo no siempre tiene dirección política clara: puede enfrentar tanto a gobiernos de izquierda como de derecha, tanto a sistemas progresistas como a regímenes neoliberales. Su consigna es una sola: “que se vayan todos”.
¿Cómo se organizan? del videojuego a la insurrección digital
Las formas de organización de la Generación Z marcan una ruptura con todo lo conocido. Su estructura es horizontal, descentralizada y difícil de rastrear. La columna vertebral de esta red global es la plataforma Discord, originalmente creada para comunidades de videojuegos, que hoy opera como un verdadero “cuartel digital” para movimientos transnacionales.
En Discord, los jóvenes crean “servidores”, espacios cerrados donde se comunican en tiempo real mediante canales de texto y voz. Dentro de ellos, asignan roles y permisos: moderadores, comunicadores, diseñadores, estrategas, y hasta equipos encargados de relaciones internacionales. Utilizan bots para automatizar tareas, hacer votaciones, coordinar acciones simultáneas y difundir convocatorias. En la superficie parecen simples chats de fanáticos de anime o gamers; en la práctica, son nodos de organización política global.
A Discord se suman otras herramientas:
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TikTok e Instagram, donde crean contenido viral para influir emocionalmente en millones.
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Telegram y WhatsApp, para coordinar movilizaciones rápidas y difundir consignas.
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Twitter/X, para amplificar denuncias y marcar tendencia mediática.
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Reddit y YouTube, donde se elaboran narrativas más complejas, debates ideológicos y campañas de legitimación.
Esta red de redes les permite actuar sin jerarquías formales, sin líderes expuestos, con comunicación cifrada y una capacidad de movilización inmediata. En cuestión de horas pueden pasar de un meme a una marcha multitudinaria.
¿Dónde han aparecido y qué impacto han tenido?
El fenómeno comenzó a visibilizarse en Asia, cuando la Generación Z de Nepal derrocó al gobierno comunista del primer ministro Khadga Prasad Sharma Oli, tras una ola de protestas desatada por el bloqueo temporal de redes sociales. Lo que se presentó como una “rebelión digital por la libertad de expresión” terminó en una crisis nacional, con más de 70 muertos, incendios en el Parlamento y un país dividido. Los medios occidentales lo celebraron como el “levantamiento de la juventud contra la censura”, ocultando el trasfondo geopolítico de desestabilización en un país clave entre China e India.
La ola se extendió rápidamente:
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En Madagascar, jóvenes organizados en Discord impulsaron protestas que dejaron más de veinte muertos.
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En Serbia, tomaron universidades y paralizaron el país durante meses bajo el lema “¡Pumpaj!” (¡Súbele el volumen!).
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En Marruecos, el movimiento GENZ212 movilizó a más de 100.000 jóvenes en demanda de hospitales y educación pública, enfrentándose a una represión que dejó más de 400 detenidos.
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En Paraguay y Perú, las banderas piratas de One Piece ondearon en manifestaciones contra la corrupción y las reformas de pensiones, en algunos casos con apoyo abierto de ONGs internacionales y cobertura favorable de medios como DW, BBC o Reuters.
La estética del animé japonés, la narrativa de “rebeldes contra el Gobierno Mundial” y el uso de símbolos universales de la cultura pop generan una identidad transnacional que seduce a millones de jóvenes desconectados de la política tradicional.
El nuevo rostro de la guerra híbrida
Bajo la apariencia de una rebelión espontánea, la Generación Z encarna un nuevo modelo de guerra híbrida cultural y digital. No son ejércitos ni partidos, pero pueden desestabilizar gobiernos legítimos en cuestión de días. Lo hacen a través de las emociones, del arte visual y de la saturación informativa.
Las grandes plataformas —TikTok, Meta, Google— operan como amplificadores de esta energía, moldeando los algoritmos para que la indignación se propague y el conflicto se dramatice. Los medios occidentales luego legitiman la narrativa: “jóvenes contra la corrupción”, “pueblo contra la tiranía”.
Este modelo ya fue ensayado en las llamadas “revoluciones de colores” y en las “primaveras árabes”. Hoy, se actualiza en versión digital 5.0: descentralizada, emocional, global y, sobre todo, difícil de rastrear.
Amenaza y lección para Nuestra América
En Cuba, Venezuela y Nicaragua —naciones que defienden su soberanía frente al imperialismo estadounidense— el estudio de este fenómeno es una tarea urgente. No se trata de temer a la juventud, sino de comprender que las plataformas de comunicación y cultura digital se han convertido en instrumentos de injerencia política.
Bajo consignas aparentemente justas —anticorrupción, libertad, justicia— se esconde la capacidad de movilizar descontento legítimo con fines de desestabilización. Las mismas redes que organizan comunidades de gamers pueden ser utilizadas para infiltrar mensajes, coordinar disturbios o amplificar campañas psicológicas contra gobiernos soberanos.
Las agencias de inteligencia y los laboratorios de comunicación del Norte global conocen perfectamente esta dinámica: fomentan el descontento, financian líderes de opinión digitales, manipulan emociones y finalmente presentan las crisis como “revueltas democráticas”. La prensa corporativa repite el guion: los gobiernos progresistas son autoritarios; los jóvenes, héroes libertarios.
Defensa cultural y comunicacional
Frente a esta nueva ofensiva, los pueblos de Nuestra América deben blindar su soberanía comunicacional. No mediante censura, sino mediante conciencia crítica, alfabetización digital y creación de plataformas propias.
Las respuestas deben ser educativas, políticas y culturales:
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Educación digital soberana: enseñar a las nuevas generaciones cómo funcionan los algoritmos, cómo se manipulan las emociones en redes y cómo identificar campañas coordinadas.
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Comunicación popular con estética juvenil: ocupar los espacios digitales con narrativas propias, símbolos y contenidos que inspiren identidad y orgullo, no subordinación cultural.
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Alianzas regionales en ciberseguridad: cooperación entre Cuba, Venezuela, Nicaragua y otros países del ALBA para detectar operaciones psicológicas y proteger infraestructuras digitales.
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Rescate del sentido político de la juventud: crear espacios reales de participación y liderazgo donde los jóvenes puedan transformar su indignación en compromiso, y no en instrumento del caos.
El “fantasma de la Generación Z” que recorre el mundo es, en apariencia, una rebelión espontánea contra la injusticia. Pero en el fondo, es un nuevo laboratorio de intervención geopolítica, donde la batalla ya no se libra solo con armas, sino con memes, hashtags y servidores en la nube.
Como en Nepal, donde un gobierno comunista fue derrocado desde un chat de Discord, los pueblos soberanos deben estar alerta: la guerra del siglo XXI se libra en la mente, en las redes y en los imaginarios colectivos.
Defender la soberanía también significa defender la verdad, la conciencia y la paz digital de nuestros pueblos.
La batalla ya comenzó, y se libra —ahora mismo— en la pantalla de cada joven de Nuestra América.
